Τέκνα εν Κυρίω αγαπητά,
Χριστός γεννάται δοξάσατε!
Όταν ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστος ευδόκησε να γεννηθή από την Παναγία Θεοτόκο Μαριάμ στην Βηθλεέμ της Ιουδαίας, όλη η κτήσις προσέφερε τιμή και προσκύνησι–η γη το σπήλαιο, οι ουρανοί τον αστέρα, τα άλογα ζώα την φάτνη, και οι άγγελη την δοξολογία. Οι Μάγοι, ακολουθούντες τον αστέρα, ήλθαν απο την Περσία για να βρουν τον Ήλιον της Δικαιοσύνης Χριστον τον Θεόν, για να Τον προσκυνήσουν και να Του προσφέρουν τα τίμια τους δώρα–το χρυσό, το λίβανο, και την σμύρναν.
Και εμείς, αγαπητά τεκνα εν Χριστώ, τι θα προσφέρουμε στον Σωτήρα Χριστό; Ας προσφέρομε την αγάπη μας, που εκφράζεται με μία θεάρεστη ζωή, με μία ζωή αρετής και δικαιωσύνης σύμφωνα με τις εντολές του Ευαγγελίου. Το Ευαγγέλιο μας διδάσκει να αγαπούμε τον πλησίον μας, να αγαπούμε ακόμη και τους εχθρούς μας, και να προσευχόμαστε για αυτούς που μας αδικούν και μας διώκουν. Το Ευαγγέλιο είναι ο νόμος της αγάπης.
«Εν τούτω εστίν η αγάπη, ουχ ότι ημείς ηγαπήσαμεν τον Θεον, αλλ’ότι αυτός ηγάπησεν ημάς και απέστειλε τον υιόν αυτόυ ιλασμόν περί των αμαρτιών ημών.» (Α’ Ιωάννου 4, 10)
Με την γέννησι του Χριστού ο κόσμος αναγεννήθηκε, αναπλάστηκε η ανθρώπινη φύσις, και καταργήθηκε το μεσότοιχον της έχθρας που χώριζε το γένος των ανθρώπων από τον θεό. Η ενσάρκωσις του Θεού Λόγου ήταν υπερτέλεια έκφρασις θείου έρωτα και αγάπης. Γιαυτό γράφει «εν τούτω εφανερώθη η αγάπη του θεού εν ημίν, ότι τον υιόν αυτου τον μονογενή απέσταλκεν είς τον κόσμον ίνα ζήσωμεν δι΄αυτού.» (Α’ Ιωάννου 4, 9)
Ο Κύριος ήλθε στον κόσμο για να μας σώσει, αλλα η σημερινή ανθρωπότητα έχει αποστραφεί από τον ίδιο τον Σωτήρα της. Δεν θέλει να ακούσει τις διδασκαλίες Του και να ακολουθήσει τις εντολές Του. Ενώ καλείται σε θείο γεύμα, προγεύεται με τραγικό τρόπο την κόλαση με την λατρεία του εαυτού της και την κυριαρχία της ιδιοτέλειας, της πλάνης, του μίσους, του ψεύδους, και της ακολασίας. Ενώ την περιμένει ουράνιος νυμφίος, εντρυφά σε αισχρές επιθυμίες και σε κτηνώδη πάθη. Αλλά την φρικτή ημέρα της κρίσεως θα δικαστεί για της πράξεις της και θα κριθεί κατά τον νόμο του Χριστού.
Ας έχουμε, λοιπόν, όλα αυτά υπ΄όψει μας και ας προσφέρουμε στον σαρκωθέντα Θεό αντί χρυσό καθαρή καρδιά, αντί λίβανο φλογερή προσευχή, και αντί σμύρνα έργα αγάπης και ελεημοσύνης. Ο Κύριος να μας αξιώση να Τον δοξάζουμε με γνήσια και αγγελική χαρά όχι μονο σ΄αυτήν την πρόσκαιρη ζωή αλλά και στην αιώνια! Ετσί, θα ψάλουμε ακατάπαυστα με τούς αγγέλους τον ύμνο «Δόξα εν υψίστοις Θεό, και επί γης ειρήνη, εν ανθρώποις ευδοκία!»
Η χάρις και η ειρήνη του σαρκωθέντος Κυρίου μας ας είναι μαζί Σας πάντοτε. Αμήν.
+ ο Αμερικής Παύλος
In the early 20th century, the idea of promoting the union of Churches (Orthodox and heterodox) began to gain ground among circles in the Eastern Orthodox Church by establishing a "Communion of Churches" modeled on the League of Nations.
The Patriarchal Encyclical of 1920 foresaw a series of steps toward the “union of the Churches,” of which the first was the change of the calendar for the simultaneous celebration of feast days by all the “Churches.” The content of the encyclical was kept secret from the faithful and only after a few years became known. Read more...
St. John of Kronstadt Orthodox Church began as a mission parish in the year 2000, in a home chapel in Palm Coast, FL – a small town on Florida’s northeast coast located between St. Augustine and Daytona Beach. After two years, it became necessary to have services in area community centers, rented for Sundays and other Holy Days. Read more...
2023 Youth Conference
Please join us for the 2023 youth conference in Chicago, IL! To learn more, visit the home page or visit the conference website.
Q. In considering becoming part of the GOC in America, I am getting warnings from various circles that the attitude of GOC people is that of being “walled off,” “arrogant,” “judgmental,” and “in your face” toward those not in the Genuine Orthodox Church, with accusations such as “World Orthodox” priests are “not even Christians” and the like. Could you give me your personal, realistic assessment of this dynamic and possibly refer me to an official statement on how GOC members should and do relate to and communicate with those in “World Orthodoxy”? Read more...